映象新聞

　　在西藏自治區成立50周年紀念日前夕，記者采訪了從事唐卡藝術36年的西藏唐卡畫院院長、唐卡勉薩派國家級傳承人羅布斯達。從一個普通的農村孩子，到西藏首屈一指的唐卡大師，他與唐卡藝術的不解之緣，見證了新西藏唐卡藝術的蓬勃發展。

　　唐卡就像是西藏傳統文化的百科全書 

　　“畫唐卡的時間是最快樂的?！?967年出生在西藏日喀則農村一個“勉薩畫派”世家的羅布斯達，說起小時候學畫唐卡的事，“那時候沒有電視，更別說電腦了，每天都要干農活，干活兒之余我就不停地練習畫唐卡。”

　　二十幾歲時，羅布斯達來到西藏日喀則剛堅公司擔任了繪畫教師。盡管當時總被人夸贊“繪畫技巧特別好”，但他并沒有滿足于做一個“會畫”卻不懂畫的人。

　　1995年，羅布斯達離開家鄉日喀則，來到西藏大學學習。他舍棄了當時還算穩定的工作，變賣了家中幾乎所有的家當。“親戚們罵我，不好好畫唐卡掙錢，去上什么學？”羅布斯達心里很清楚，“畫好唐卡不僅僅需要好的技藝，還必須掌握豐富的文化知識?！?/p>

　　經過兩年的刻苦學習，羅布斯達對唐卡有了更深層次的認識。他說：“唐卡就像是一部傳統文化的百科全書，是藏族人以畫言史、以畫敘事的載體，它告訴人們的不僅是一個故事、一段歷史，更是一種文化?！?/p>

　　修復布達拉宮壁畫 

　　1987年至1989年，羅布斯達參與了扎什倫布寺修建五世至九世班禪靈塔的繪制壁畫工程。他跟著爺爺走了整整兩天，到離家100多公里外的寺院畫壁畫，雖然只是協助爺爺做一些勾線、上色的工作，但他總算有了人生第一次唐卡繪畫的實踐。

　　“我當時完全忘記了趕路的勞累，心里全是興奮，望著空空的墻面，想象以后這上面都是我的作品?！?年后，當羅布斯達以“烏瓊”職位（僅次于最高級別畫師的職位），參與修建十世班禪靈塔的壁畫繪制工作時，他已經能夠傳神地畫出佛像的五官。

　　2005年，敦煌研究院的工作人員對布達拉宮的壁畫進行清理時，發現其中一幅壁畫出現了脫落，便邀請一位唐卡畫師前來修復。被邀請者是羅布斯達的學生，為慎重起見，他又請羅布斯達來修補。僅僅用了兩天時間，羅布斯達就用精湛的技藝將殘缺的壁畫修補成功，這讓那些為壁畫擔憂的文物專家們興奮不已。

　　“唐卡藝術進入了最好的發展時期” 

　　西藏的唐卡畫派，大多以家族式傳承為主，但羅布斯達希望能有更多的“外人”學會勉薩派唐卡：“我就是想把唐卡技藝傳承下去，讓更多人去繼承發揚這門古老的藏文化藝術?！?/p>

　　1996年，羅布斯達在拉薩創辦勉薩派唐卡藝術發展中心。2006年，唐卡被列入國家首批非物質文化遺產保護名錄。2012年，羅布斯達入選第四批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人。同年，羅布斯達創辦了西藏唐卡畫院，聚集西藏各主要流派唐卡畫師，集中力量培養唐卡傳承人。

　　據西藏文化部門統計，截至2014年年底，西藏從事唐卡繪畫的畫師、技師和學徒有2000余人，唐卡畫院和培訓機構等近100家，西藏自治區唐卡銷售年產值近1億元人民幣。

　　“現在唐卡藝術進入了最好的發展時期?！绷_布斯達說，西藏和平解放以后，唐卡藝術得到了很好的保護、傳承和發展。特別是進入新時期以來，唐卡被列入非物質文化遺產，相關非遺保護單位和代表性傳承人，都得到極大的鼓勵和支持。

　　（光明網記者 張薇 本報記者 尕瑪多吉）