《南方日?qǐng)?bào)》昨天報(bào)道：國(guó)學(xué)教育引熱議。

　　近年來(lái)，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的旗幟下，“國(guó)學(xué)熱”成為一道獨(dú)特的風(fēng)景，在不少地方的中小學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生“讀經(jīng)”一時(shí)成為時(shí)尚潮流。值得警惕的是，如果不能清醒地看到“國(guó)學(xué)熱”中潛藏的弊端，一味鼓噪“國(guó)學(xué)熱”，如此“誨人不倦”，則極有可能變成“毀人不倦”。

　　不可否認(rèn)，中國(guó)五千年文化確實(shí)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華文明也確實(shí)是博大精深。然而，這是否能夠成為在中小學(xué)掀起“國(guó)學(xué)熱”的理由，還是大有值得商榷之處。中國(guó)傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷了先秦諸子“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”這一思想的“黃金時(shí)代”之后，后世子孫就沉迷于“義理、考據(jù)、辭章”之中，皓首窮經(jīng)尋章摘句成了古代讀書人的主業(yè)，而創(chuàng)造性則日益式微，其結(jié)果是關(guān)于經(jīng)典的注疏考證著作汗牛充棟，而鮮有獨(dú)立思想創(chuàng)見。今天既然重視“培養(yǎng)全面素質(zhì)的人”，我們不禁要問(wèn)，在創(chuàng)造性精神價(jià)值日益顯現(xiàn)的今天，熱衷于弘揚(yáng)所謂的“國(guó)學(xué)”，是倡導(dǎo)學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)精神，還是扼殺學(xué)生的創(chuàng)造性追求？

　　今天的國(guó)人無(wú)論從生活習(xí)慣還是從行為方式來(lái)說(shuō)，都已經(jīng)與“國(guó)學(xué)”滋生蔓長(zhǎng)的時(shí)代漸行漸遠(yuǎn)。我們?cè)诖罅霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，更需要拿出眼光和智慧來(lái)認(rèn)真對(duì)待我們的傳統(tǒng)文化。在創(chuàng)造力孱弱的情況下，國(guó)人最易患“路徑依賴”的毛病，最常見的辦法，就是習(xí)慣性地在“老路”上翻檢“寶貝”。當(dāng)前的“國(guó)學(xué)熱”就是最為典型的表現(xiàn)。在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的口號(hào)下，我們的人文教育談“傳統(tǒng)文化”多了，談“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”少了。當(dāng)前中小學(xué)興起的“國(guó)學(xué)熱”，到底是在培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代人文素養(yǎng)，還是“毀人不倦”式的誤人子弟，這是擺在我們面前的一個(gè)現(xiàn)實(shí)而尖銳的問(wèn)題。