以展示女性身體為目的的“人體彩繪”，它完全偏離了藝術(shù)的航道，演變成了與文化道德準(zhǔn)繩和法律法規(guī)相悖的文化污染。它的出現(xiàn)和盛行，給中國傳統(tǒng)的文化觀與道德觀以強(qiáng)烈的沖擊，許多人因此混淆了是與非，模糊了對與錯——五一小長假期間，在鄭州綠博園就發(fā)生了這樣一幕：一座臨時搭建的舞臺上，正在堂而皇之地上演著這種“人體彩繪”藝術(shù)。

　　媽媽這個姐姐怎么不穿衣服？

　　她身上畫的到底是什么？

　　為什么在這個姐姐身上涂顏料？

　　許多孩子經(jīng)過人體彩繪現(xiàn)場，似懂非懂地看著，邊走邊問著同樣的問題，而家長卻難以啟齒，不知道該如何回答。堂堂的國家4A級景區(qū)，號稱生態(tài)、綠色的鄭州綠博園，在人體彩繪的演繹下，其自我標(biāo)榜與現(xiàn)實(shí)作為顯得如此的不搭調(diào)。如果藝術(shù)是文化的一部分，那么人體彩繪是藝術(shù)的什么？又是文化的什么？以展現(xiàn)綠色、生態(tài)的鄭州綠博園內(nèi)，川流不息的人群是在欣賞大自然的饋贈，還是在津津樂道一個姑娘脫光衣服后在身上畫畫？尤其在許許多多稚嫩孩子的眼中，他們所看到的是一種美，還是一種丑？

　　公共場所和公共文化設(shè)施內(nèi)將禁止裸體彩繪，同時嚴(yán)禁任何單位和個人以裸體、半裸體、三點(diǎn)著裝等形式的人體為媒介發(fā)布廣告。文化部、公安部和國家工商總局曾聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于制止在公眾聚集場所進(jìn)行裸體的人體彩繪表演活動的通知》。 而據(jù)了解，鄭州綠博園卻在今年的五一小長假三天內(nèi)推出不間斷的“人體彩繪藝術(shù)”。國家三令五申要求公共場所禁止表演人體彩繪，莫非鄭州綠博園不清楚？不明白嗎？或許鄭州綠博園自己也并不覺得這就是藝術(shù)，而僅僅把它作為一個噓頭招攬生意的幌子！如果淺薄到拿少女的酮體招攬生意，那么，鄭州綠博園的花花草草是什么？我們耗費(fèi)財(cái)力物力打造的生態(tài)、綠色環(huán)境，為什么還不如在脫光的妙齡女子身上畫畫更有吸引力？

　　我很驚異于那位少女的勇敢，也許她自以為是為追求藝術(shù)而獻(xiàn)身，但是人與人的看法是不同的，一些人的目光和想法一定會對她造成傷害。那樣違背了藝術(shù)的初衷，藝術(shù)是追求美好的，而美好的世界就不應(yīng)該有人受傷。那些畫畫在哪里不能畫，非得在人體上畫，難道人體是作畫的最好介質(zhì)？所以我鄙視這種所謂藝術(shù)，更鄙視在她身上涂抹的所謂藝術(shù)家。鄭州綠博園在游人如織的五一小長假上演人體彩繪，給這種所謂藝術(shù)提供了方便，這樣做，不是推崇藝術(shù)、支持藝術(shù)，而是推銷視覺污染，是十分令人鄙視的行為。（墨言）

　　【點(diǎn)擊參與討論】綠博園鬧哪樣？高調(diào)“人體彩繪”，到底是賣肉還是搞藝術(shù)？