解決“農(nóng)村剩男”問(wèn)題，說(shuō)到底，還是得靠大力推進(jìn)扶貧工作，改善農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)狀況。

　　“農(nóng)村剩男”現(xiàn)象，近來(lái)引發(fā)社會(huì)關(guān)注。其實(shí)，早在20多年前，央視春晚小品《懶漢相親》就已聚焦于此：宋丹丹扮演的眼神不好的剩女，來(lái)到鄰村一位懶漢家中相親，結(jié)果發(fā)現(xiàn)“沙發(fā)”“電視”都是假的，于是對(duì)懶漢說(shuō)“你改好，俺再來(lái)”，掉頭離去。

　　懶漢為啥相親失敗？窮。審視當(dāng)下，談婚論嫁的男女所關(guān)注的物質(zhì)條件，早已經(jīng)從沙發(fā)、電視變成了戶口、房產(chǎn)；而沒(méi)變的，則是對(duì)物質(zhì)條件的追求。許多農(nóng)村女性，感受到了城鄉(xiāng)物質(zhì)條件的反差，渴望通過(guò)“嫁給城里人”改變命運(yùn)；個(gè)別人甚至寧愿拋夫棄子，也不想再回農(nóng)村。農(nóng)村女性大量涌入城市“婚姻市場(chǎng)”，加重了出生性別比失衡所引發(fā)的“農(nóng)村剩男”現(xiàn)象。

　　從倫理道德出發(fā)，對(duì)“嫌貧愛(ài)富”“嫌村愛(ài)城”進(jìn)行說(shuō)教，往往蒼白無(wú)力。富裕同貧困一樣，字面本身并無(wú)道德貶義。農(nóng)村女性偏好城市男性，無(wú)論考慮的是后代還是自身，這種對(duì)幸福生活的追求都是人之常情。

　　社會(huì)問(wèn)題的根源，往往是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。解決“農(nóng)村剩男”問(wèn)題，說(shuō)到底，還是得靠大力推進(jìn)扶貧工作，改善農(nóng)村與農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)狀況。不少爆出“剩男危機(jī)”的地方，多是窮困山村，這也正是我們精準(zhǔn)扶貧的著力點(diǎn)。

　　打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，促使農(nóng)民收入提高、城鄉(xiāng)差距縮小，城市對(duì)于農(nóng)村女性的吸引力自然相對(duì)減弱，長(zhǎng)期受到物欲沖擊的鄉(xiāng)土人情、家庭倫理，也會(huì)重新煥發(fā)生機(jī)，成為無(wú)法割舍的“牽絆”。另一方面，在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的帶動(dòng)下，有能力、有干勁的農(nóng)村男性也會(huì)大量涌現(xiàn)，對(duì)女性展現(xiàn)出特有的魅力。至于重男輕女的觀念，也是來(lái)自貧窮。拔掉窮根，自然就會(huì)移風(fēng)易俗。

　　總之，“農(nóng)村剩男”現(xiàn)象，癥結(jié)在于貧困。對(duì)癥下藥，拔除窮根，才是解救“光棍”的治本之策。從這個(gè)意義上看，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)不再只是宏大的國(guó)家課題。對(duì)于一個(gè)個(gè)“農(nóng)村剩男”來(lái)說(shuō)，它更是一縷能讓人切身感受到溫暖的陽(yáng)光。（劉念）