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          專家回應(yīng)復(fù)興完成62%質(zhì)疑 研究沒有花國(guó)家錢

          2012-08-08 10:00 來源:新京報(bào)

            國(guó)家發(fā)改委社會(huì)發(fā)展研究所所長(zhǎng)楊宜勇詳解民族復(fù)興監(jiān)測(cè)體系,62%的復(fù)興任務(wù)完成如何算出

            對(duì)話背景

            在8月3日舉行的第10期中國(guó)現(xiàn)代化研究論壇上,國(guó)家發(fā)改委社會(huì)發(fā)展研究所所長(zhǎng)楊宜勇在報(bào)告《中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程監(jiān)測(cè)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系構(gòu)建及其監(jiān)測(cè)》中提到,經(jīng)測(cè)算,2010年中華民族復(fù)興指數(shù)為0.6274,已完成了62%的復(fù)興任務(wù)。

            此報(bào)告是今年6月刊發(fā)在中共中央黨校學(xué)報(bào)上的論文,作者是楊宜勇和國(guó)家發(fā)改委社會(huì)發(fā)展研究所副研究員譚永生。“民族復(fù)興”可否精確測(cè)算,成為了輿論焦點(diǎn)。有人認(rèn)為,這一研究從概念到方法都十分可笑。也有學(xué)者質(zhì)疑復(fù)興進(jìn)程從2005年的46%到2010年的62%,提升太快。一時(shí)間,很多網(wǎng)友套用“62%”來調(diào)侃,例如:“我的胃疼好了62%”。

            昨天,楊宜勇和譚永生接受新京報(bào)記者采訪,解釋62%的“復(fù)興進(jìn)程”。

            監(jiān)測(cè),是為了更好地監(jiān)督

            新京報(bào):為什么要研究“中華民族偉大復(fù)興”?

            楊宜勇:我們?cè)纫部吹搅似渌麢C(jī)構(gòu)的一些研究成果,比如對(duì)“總體小康”的研究,但那些是自己國(guó)家跟自己國(guó)家比。我們就想,黨提出到2049年實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,這個(gè)肯定也是應(yīng)該監(jiān)測(cè)的,而且這種監(jiān)測(cè),不僅僅應(yīng)跟自己比,更多的是跟別人比。也就是:如果中國(guó)比大多數(shù)國(guó)家強(qiáng)了,那中國(guó)就復(fù)興了。

            我們做的這項(xiàng)研究就是:在世界的范圍內(nèi),用開放的心態(tài)來觀察中華民族的復(fù)興進(jìn)程。我們是觀察者。監(jiān)測(cè),是為了更好地監(jiān)督。

            新京報(bào):你認(rèn)為“中華民族偉大復(fù)興”可以監(jiān)測(cè)?

            楊宜勇:是的。毛澤東曾把實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興概括為兩個(gè)階段:第一階段是爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立和民族解放,用了100年左右的時(shí)間(1848—1949);第二階段是發(fā)展經(jīng)濟(jì),使國(guó)家富強(qiáng)起來,實(shí)現(xiàn)復(fù)興。毛澤東預(yù)計(jì),完成這一任務(wù)也需要100年的時(shí)間。從1949年算起,到2049年剛好是100年。

            毛澤東提出這一目標(biāo)后,黨的十三大、十六大和十七大上,黨的領(lǐng)導(dǎo)人都進(jìn)一步明晰了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。

            黨提出2049年實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,這是一個(gè)具體的工作目標(biāo)。既然是工作目標(biāo),就要可監(jiān)測(cè)、可測(cè)量,否則那有什么意思?如果不可測(cè)量,怎么知道目標(biāo)是不是實(shí)現(xiàn)了?

            新京報(bào):還有哪些我們常提的宏觀概念可以監(jiān)測(cè)和測(cè)量?

            楊宜勇:像“解放”、 “社會(huì)主義”,這些概念都是可以監(jiān)測(cè)和測(cè)量的,不測(cè)量怎么證明你的優(yōu)越性?如果不能測(cè)量,就有可能黑的說成白的,白的說成黑的,怎么說都行。

            新京報(bào):“中華民族的偉大復(fù)興”可以量化嗎?

            楊宜勇:我覺得,中華民族的偉大復(fù)興如果是一個(gè)工作目標(biāo)的話,就是可以量化的。即便不能完全量化,也可以大部分量化。

            從哲學(xué)的意義上來說,量變是質(zhì)變的前提。量變就要有定量的分析,量和質(zhì)是不矛盾的,不能說定性的東西就不能定量。

          責(zé)編:李婷
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