端午節(jié)到了，超市里各種牌子的“豪華粽子”又出現(xiàn)了，動(dòng)輒幾百元的粽子也并非一般人所能夠和愿意消費(fèi)，而“豪華粽子”其實(shí)是很多人用來(lái)送禮的借口，而不管是送豪華粽子還是收禮者，常常掛在嘴邊的口頭禪就是“人情需要”，沒(méi)有送禮和“消費(fèi)”的人情就不是真人情。聽(tīng)了這樣的話語(yǔ)，感覺(jué)心里很不是滋味。
曾幾何時(shí)，人情就是人的情意和情誼，也是一種美好的人性，少有金錢和權(quán)力等等的滲透和變異，人和人之間只要有人情，就會(huì)有熱情，就會(huì)有真情，就會(huì)有實(shí)情，那時(shí)候的人情是靠困難之時(shí)的幫扶，禍不單行之時(shí)的馳援，絕望無(wú)助之時(shí)的守望等等積攢下的美好情感，提起人情誰(shuí)都會(huì)感到一種溫暖的愉悅感。
但是，后來(lái)，人情開(kāi)始變味了，后面出現(xiàn)了一個(gè)沉重的后綴和尾巴——“消費(fèi)”，只要談到“人情”必然要談到“消費(fèi)”，“人情”和“消費(fèi)”就像一對(duì)孿生兄弟一樣形影不離，沒(méi)有“消費(fèi)”的人情被很多人瞧不起，冷眼相看，而“人情消費(fèi)”卻大行其道，似乎“人情”不“消費(fèi)”那就是不近人情，就是無(wú)情，就是缺少真情，人情被金錢化、價(jià)格化、斤兩化了，無(wú)消費(fèi)的人情寸步難行，這不能不說(shuō)是人情的退化。
人情變成了“人情消費(fèi)”，無(wú)疑加大了人情的經(jīng)濟(jì)成本，但是更大的危險(xiǎn)在于，加大了人情的道德成本，甚至加大了腐敗風(fēng)險(xiǎn)而成了腐敗的“自掘墳?zāi)埂保叭饲橄M(fèi)”橫沖直撞，誰(shuí)都會(huì)產(chǎn)生道德焦慮癥，不安全感無(wú)形中加深了，沒(méi)有人可以獨(dú)善其身，大家都是“人情消費(fèi)”的受害者，誰(shuí)也無(wú)法獨(dú)善其身，到最后形成了集體無(wú)意識(shí)的道德后遺癥。
弘揚(yáng)文明之風(fēng)，讓人情道德的靈魂能夠安頓下來(lái)，能夠安靜下來(lái)，是社會(huì)文明發(fā)展的需要，也是人情冷暖的返璞歸真，人情急需要從“消費(fèi)”的泥潭里突圍出來(lái)，輕裝前進(jìn)，讓“人情消費(fèi)”少些銅臭味和赤裸裸的急功近利，多些“君子之交淡如水的”純真，多些心與心貼近溝通的淡定，多些真情實(shí)感的從容，擠干“人情消費(fèi)”的水分，給“人情消費(fèi)”瘦身，讓人情回歸真善美的本意，是每個(gè)人的人情福祉，也是社會(huì)文明的福祉。
要“人情”不要“人情消費(fèi)”，少些“消費(fèi)”，多些去粗取精、去偽存真的人情；少些變味的送禮，多些情真意切的義氣，才是有正能量的人情。 (魏青)
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