古琴青年藝術(shù)家李雙序

古琴青年藝術(shù)家李雙序

古琴青年藝術(shù)家李雙序在撫琴

　　映象網(wǎng)商丘訊(記者 曾巖 胡倩 文/圖)霧靄飛瀑聞知音，琴吟千古鈞天坊。清風拂來，淺淺的陽光穿透霧霾，灑射在李雙序身上，宛若他指下撩人心魂的古琴弦，斑駁搖曳之間，天地陰晴圓缺、人間悲歡離合便已在琴聲中如泣如訴、似喜似悲、半歡半愁地讓人思緒翩翩，情難自矜。

　　“能從琴中悟得不卑不亢、榮辱不驚的清虛境界，才能算是識得古琴并與之有緣之人?！鼻K身起，李雙序含笑邀記者品茗細談。

　　這里是李雙序的古琴工作室。寬闊的室內(nèi)，秦漢風韻的琴臺，唐宋遺風的茶幾，玲瑯滿目的古琴悄然布滿四周墻壁。清茶一杯，李雙序與記者娓娓敘說著古琴的前世今生。

　　識琴——瑤琴非樂器 撫琴亦悟道

　　“如果僅僅把琴看作是一件樂器，那就大錯特錯了。”李雙序說，古琴是中華文化的精魄。傳承至今幾千年，有瑤琴、玉琴、七弦琴等別稱，是中國最古老的彈撥樂器，在孔子時期就已盛行。我們所言的琴棋書畫，琴列四雅之首，這里的琴就是瑤琴。而眾所周知的“知音”源起，也是因伯牙子期的琴緣。

　　李雙序認為，從中國歷史進程來看，樂與祭祀先祖、國家大典密不可分。禮樂，是一個王朝鼎盛與否的重要標志。禮教化臣民，樂正聲修身，一旦禮崩樂壞，則是國家衰亡、社會墮化的前兆。而這里的樂，既指演奏的樂器，也有演奏的曲目。琴則是當仁不讓的樂器之首。

　　對中國文化而言，儒釋道交互積淀，相融其中。李雙序說，琴瑟和鳴，萬物井然。古琴的聲音清微淡遠，中正平和，包含了儒家的克己復禮、佛家的大徹大悟、道家的無為而治，一個人撫琴追思，心境沉淀下來，就能夠懷有平常心，不以己悲，不以物喜，不卑不亢，榮辱不驚，正音爾后修身，教人積極向上，追求高雅，追求真善美。

　　“之所以說琴不是樂器，還有很重要的一點就是琴是傳世的藝術(shù)品?！崩铍p序說，普通的樂器，可以批量制作，用壞了可以換，但古琴卻大為不同。制作一把上好的琴，有時需要數(shù)年時間。

　　他舉例說，制作古琴，必須用傳統(tǒng)的技藝手工制作。制作工序就十分繁瑣，包括選材、造型、槽腹、合琴、灰胎、研磨、擦光、定徽、安足、上弦十大工序。這里的每一道工序馬虎不得，不能出絲毫的差錯。譬如選材，就要找上好的桐木、杉木，而上漆，則是中國大漆。此外，斫琴師還需要具備音樂、美術(shù)、歷史、文學等多方面文化造詣。正是如此，才能讓許多琴歷經(jīng)數(shù)百年乃至上千年，傳世下來，至今音潤色正，余音裊裊。

　　辯琴：商業(yè)莫排斥 創(chuàng)新要守舊

　　2008年北京奧運會開幕式，長達3分鐘的古琴演奏，讓舉世都對中國這種古老的樂器矚目。

　　聲名鵲起的古琴瞬間成為人們津津樂道的話題。于是，許多古琴制作坊紛紛對準市場，加入古琴隊伍的人群更是日益增多。

　　商業(yè)化是喜是憂?古琴又能否進入尋常百姓家?

　　對此，李雙序的見解是，商業(yè)化無可厚非，無論是文人雅士，還是成功人士，喜歡古琴本身就是對古琴的推廣與傳承。有需求，自然要商品化，不能當成活化石沉寂在博物館。但是，古琴是一門高雅藝術(shù)，需要熱愛，也需要天賦，或許有人附庸文雅，一時買來裝點門面，但大浪淘沙，終究會沉淀下來，讓真正喜歡古琴、敬畏古琴的人士與古琴結(jié)緣。至于說一下子進入尋常百姓家，為時尚且過早。其他樂器可能孩子能學，家長就張羅。彈奏古琴需要人生的閱歷、感悟，不同于別的樂器很容易就能學會。

　　對于前來學藝的學生，李雙序并不排斥，但也絕不輕易許諾。

　　“你抱著學會一首曲子去嘩眾取寵，我肯定不教，你也學不好?！崩铍p序說。

　　他認為，琴為心聲，式樣的不同、藝術(shù)的精美并不傷其原旨，所以要創(chuàng)新。但傳統(tǒng)的工藝、音色的純正是琴的根本，所以動不得。

　　論琴：與自然相融 和生活一體

　　2003年，古琴被聯(lián)合國教科文組織列為“第二批世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄。

　　李雙序說，圓潤是古琴的精魂。圓潤即中庸，實則也是中華文化的核心與為人處世之道。有些藝術(shù)是活著的歷史，與其說是一種榮耀，倒不如說是一種悲哀。古琴的發(fā)展與傳承，最為重要的

　　就是要與自然相互融入，與生活一體，也就是古琴藝術(shù)生活化。

　　李雙序表示，既然琴可以修身養(yǎng)性，給人以鼓勵、清靜的教化之功，就應該成為生活的一部分。讓琴聲凈化人心，讓琴弦與自然共融，讓它回歸自然，回歸本源，回歸真美。

　　琴若識知音，人間傾予之。室外霧氣此刻愈發(fā)濃烈起來，那吟猱千古的琴音驀然奏響，縹緲之間，似乎撥散這天空的陰霾，讓煦暖的陽光照滿整個大地。

　　李雙序名片：

　　李雙序，青年古琴演奏家，斫琴家。自幼喜歡中國傳統(tǒng)文化及音樂，先后從著名琴家宋大年，李一凡學習琴學理論及演奏技法，斫琴受教于著名斫琴大師田雙琨先生。被商丘市音樂家協(xié)會評為商丘古琴藝術(shù)填補了一項自清代以后歷史性空白的貢獻，論文曾寫有《古琴斫制的選材及工藝》琴風《雋美高古》形成了獨特的演奏風格。現(xiàn)為鄭州市古琴藝術(shù)協(xié)會理事，商丘市音樂家協(xié)會古琴專業(yè)委員會會長，商丘市音樂家協(xié)會常務理事。