感恩父母

　　映象網(wǎng)駐馬店訊（楊曉 楊三忠）“百善孝為先”，“夫孝，德之本也”。孝文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本文化，“民用和睦，上下無(wú)怨”，又是和諧文化，中國(guó)特色文化。孝道貫百代，上下五千年。中華民族悠久的歷史，孕育了底蘊(yùn)深厚的國(guó)學(xué)文化，北宋趙普有“半部論語(yǔ)治天下”的傳世名言，曾國(guó)藩也曾說(shuō)“讀盡天下書(shū)，無(wú)非一孝字”，中華民族幾千年的傳統(tǒng)美德，無(wú)非一個(gè)孝字來(lái)維系傳承。

　　確山縣新安店鎮(zhèn)繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)，認(rèn)真挖掘孝善文化內(nèi)涵，在鞏固《弟子規(guī)》《孝經(jīng)》推廣普及和開(kāi)展“尊老敬老服務(wù)月”、“尊老敬老模范”、“十佳好媳婦”、“十佳好婆婆”、“教女有方楷模”等活動(dòng)成果的基礎(chǔ)上，豐富創(chuàng)新孝善文化推廣普及模式，以打造“孝善之鄉(xiāng)”為抓手，以傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為突破口，把弘揚(yáng)孝善文化同黨的建設(shè)、精準(zhǔn)扶貧和平安建設(shè)等重點(diǎn)工作緊密結(jié)合，獨(dú)創(chuàng)“孝善文化+”的工作方法，開(kāi)辟了一條具有新安店特色的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展道路，深入推進(jìn)全鎮(zhèn)各項(xiàng)工作蓬勃發(fā)展。

　　針對(duì)鎮(zhèn)區(qū)老年人比例大、貧困戶(hù)中需要依靠子女贍養(yǎng)脫貧占比大的實(shí)際，新安店鎮(zhèn)黨委、政府積極探索研究履行贍養(yǎng)義務(wù)、助推脫貧攻堅(jiān)的新路子，有力保障全鎮(zhèn)老年人的合法權(quán)益，弘揚(yáng)孝親敬老傳統(tǒng)，進(jìn)一步深化“孝善之鄉(xiāng)”建設(shè)，充分發(fā)揮贍養(yǎng)扶貧作用，為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、構(gòu)建平安和諧鄉(xiāng)鎮(zhèn)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

國(guó)學(xué)大講堂現(xiàn)場(chǎng)

　　加強(qiáng)宣傳引導(dǎo) 搞好調(diào)查摸底

　　通過(guò)召開(kāi)村民代表大會(huì)，廣泛宣傳《老年人權(quán)益保障法》和《贍養(yǎng)法》，加大對(duì)老年人贍養(yǎng)的宣傳力度，讓群眾知曉贍養(yǎng)老年人的義務(wù)。由鄉(xiāng)鎮(zhèn)包村干部、駐村第一書(shū)記、村兩委成員組成工作組，深入宣傳發(fā)動(dòng)，逐戶(hù)摸清家庭情況，全面掌握老人經(jīng)濟(jì)收入、土地、勞動(dòng)能力、身心健康、子女構(gòu)成等現(xiàn)狀，精準(zhǔn)掌握老人供養(yǎng)狀況；根據(jù)家境條件，本著就低不就高及眾兒女相對(duì)平均的原則，以老人貧困戶(hù)為單位，將子女家庭分成A、B、C三類(lèi)，并填寫(xiě)《養(yǎng)老敬老信息卡》，為精準(zhǔn)施策打好基礎(chǔ)。

　　廣泛征求意見(jiàn) 制定贍養(yǎng)辦法

　　由村級(jí)組織擔(dān)負(fù)起養(yǎng)老敬老的監(jiān)督責(zé)任，村兩委根據(jù)實(shí)際，擬定《養(yǎng)老敬老村規(guī)民約》和贍養(yǎng)協(xié)議，村規(guī)民約和贍養(yǎng)協(xié)議不僅涵蓋經(jīng)濟(jì)保障，還包括生活照料和精神慰藉等內(nèi)容。鄉(xiāng)鎮(zhèn)包村干部、駐村第一書(shū)記、村兩委成員組成工作組對(duì)全村所有老年人及其子女征求意見(jiàn)，根據(jù)征求的意見(jiàn)建議對(duì)村規(guī)民約和贍養(yǎng)協(xié)議進(jìn)行完善，嚴(yán)格按照“四議兩公開(kāi)”的工作要求，形成村民決議。在此基礎(chǔ)上組織老年人戶(hù)與其子女簽訂協(xié)議，對(duì)貧困老年人戶(hù)規(guī)定除固定收入外，年人均純收入不足2855元的部分由子女解決；對(duì)貧困老年人沒(méi)有經(jīng)濟(jì)收入的，由子女每月定期給予一定的贍養(yǎng)資金，保障貧困老人生活。通過(guò)簽訂《贍養(yǎng)協(xié)議書(shū)》，約定了贍養(yǎng)人應(yīng)盡的義務(wù)，實(shí)現(xiàn)了老人親情供養(yǎng)的量化、合約化，構(gòu)筑了通過(guò)養(yǎng)老敬老實(shí)現(xiàn)老年人精準(zhǔn)脫貧的底線。

農(nóng)民文化藝術(shù)節(jié)

　　抓好監(jiān)督管理 形成長(zhǎng)效機(jī)制

　　《養(yǎng)老敬老贍養(yǎng)協(xié)議》，一式三份，村兩委、贍養(yǎng)人、被贍養(yǎng)人各留存一份，相互監(jiān)督。同時(shí)在村務(wù)公開(kāi)欄中公示贍養(yǎng)人年度應(yīng)盡的義務(wù)情況，實(shí)行村兩委成員包戶(hù)制，定期或不定期入戶(hù)了解子女贍養(yǎng)和落實(shí)協(xié)議及村規(guī)民約的情況，并填寫(xiě)?zhàn)B老敬老情況親情記錄簿，實(shí)行一月一匯總，在村公開(kāi)欄上公示，比一比子女誰(shuí)更孝敬，看一看老人誰(shuí)更幸福。每季度督促檢查一次養(yǎng)老敬老贍養(yǎng)協(xié)議履行情況，對(duì)檢查中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，及時(shí)協(xié)調(diào)解決；每年度評(píng)選表彰一次養(yǎng)老敬老模范家庭，對(duì)履行贍養(yǎng)義務(wù)不好的家庭批評(píng)曝光，對(duì)拒不履行贍養(yǎng)義務(wù)的追究法律責(zé)任。贍養(yǎng)義務(wù)盡的好的更有自豪感，履行不到位的有了壓力，劃出了底線，有了監(jiān)督約束，使孝敬老人蔚然成風(fēng)。

　　通過(guò)司法調(diào)解 確保落實(shí)到位

　　新安店鎮(zhèn)“贍養(yǎng)扶貧”模式開(kāi)展一年來(lái)，極大提高了當(dāng)?shù)厝罕姷馁狆B(yǎng)意識(shí)，大部分貧困老人的子女對(duì)盡贍養(yǎng)義務(wù)有了更深層次的了解，積極履行贍養(yǎng)義務(wù)，但仍有極少數(shù)子女拒不履行贍養(yǎng)義務(wù)，如郭莊村前崗組貧困戶(hù)高美，77歲，其老伴因病早逝，家中有五個(gè)兒子一個(gè)女兒均已成家另立門(mén)戶(hù)，其中三兒子申三付經(jīng)過(guò)幫扶責(zé)任人及包片村干部反復(fù)做工作仍拒不履行贍養(yǎng)義務(wù)，不愿給老人支付贍養(yǎng)費(fèi)，后由幫扶責(zé)任人幫助高美將其三兒子申三付依法起訴至法院，經(jīng)法院司法調(diào)解，申三付認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，心悅誠(chéng)服將500元的贍養(yǎng)費(fèi)通過(guò)村干部交給高美本人。

文藝匯演

　　開(kāi)展贍養(yǎng)扶貧 引領(lǐng)文明風(fēng)尚

　　通過(guò)推廣孝善文化，打造贍養(yǎng)扶貧模式，全鎮(zhèn)凝心聚力助推精準(zhǔn)扶貧脫貧工作深入開(kāi)展，有力地促進(jìn)了家庭和諧，凈化了社會(huì)風(fēng)氣，改善了干群關(guān)系，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，扮靚了鄉(xiāng)鎮(zhèn)名片。全鎮(zhèn)廣大干群的綜合素質(zhì)有了明顯提高，有效地解決了由于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化流失帶來(lái)的目標(biāo)缺失、價(jià)值觀混亂、倫理無(wú)序、道德淪喪等一系列社會(huì)問(wèn)題，探索創(chuàng)新出了新時(shí)期農(nóng)村精神文明建設(shè)和加強(qiáng)社會(huì)管理的新途徑。隨著社會(huì)文明的不斷發(fā)展，孝善文化又不斷豐富和注入了新的內(nèi)容。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，打造孝善之鄉(xiāng)，對(duì)融合代際關(guān)系，實(shí)現(xiàn)家庭和睦，營(yíng)造孝親敬老的良好社會(huì)氛圍，發(fā)揮孝善文化在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的作用具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

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