紫閣寺 資料圖

　　印度總理莫迪來(lái)西安,一個(gè)原因是高僧玄奘曾去印度取經(jīng),回國(guó)后弘揚(yáng)佛法,為兩個(gè)文明古國(guó)文化交流做出了巨大貢獻(xiàn)。聞名遐邇的大雁塔,珍藏著玄奘法師從印度帶回的佛像、舍利和梵文經(jīng)典。那么,除了大雁塔,陜西哪些地方還與玄奘法師有關(guān)?

　　白廟村西明寺遺址:玄奘晚年的譯經(jīng)之地

　　位于今天白廟村的西明寺,是玄奘晚年的譯經(jīng)之地,從唐顯慶二年到顯慶四年,玄奘法師在此譯經(jīng)兩年之久。

　　唐西明寺位于唐長(zhǎng)安城延壽坊西南隅,規(guī)模宏大,殿宇莊嚴(yán),是唐代著名的皇家佛寺。當(dāng)年日本、新羅等國(guó)的留學(xué)僧侶多慕名而至;日本平城京的大安寺即仿其形制建造。

　　西明寺毀于晚唐戰(zhàn)火,1985年中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所唐城工作隊(duì)發(fā)掘時(shí),發(fā)現(xiàn)一間偏殿遺址竟然寬九間,深六間,可見當(dāng)年主殿之壯麗。

　　銅川玉華宮:玄奘譯經(jīng)、圓寂之地

　　位于銅川的玉華宮乃唐初四大避暑勝地之一,距離長(zhǎng)安不遠(yuǎn)。顯慶四年玄奘為翻譯《大般若經(jīng)》,帶著弟子移住玉華宮,在其后的四年多時(shí)間里,玄類大師在此翻譯完成了包括600卷巨典《大般若經(jīng)》,中外僧侶紛紛前來(lái),玉華寺一時(shí)成為中外佛教文化交流的中心。

　　麟德元年,玄奘法師終因積勞成疾,圓寂于玉華寺。玄奘圓寂后,玉華寺走向衰落,玉華宮歷宋、金、元,明數(shù)代,綿延不絕,歷代文人墨客多巡游憑吊,辭賦文章鐫于碑石,為我們留下了珍貴的實(shí)物資料。

　　白鹿原云經(jīng)寺:玄奘安葬之地

　　玄奘法師圓寂后,其遺體按高宗詔令,被送往京城長(zhǎng)安,葬于白鹿原墓地,也就是今天的云經(jīng)寺。云經(jīng)寺位于西安城東白鹿原西麓畔西安市灞橋區(qū)紅旗街辦灣子村北,距西安市約十五公里

　　玄奘大師從印度取經(jīng)回來(lái),曾在云經(jīng)寺對(duì)所取的經(jīng)書進(jìn)行過(guò)分類,故云經(jīng)寺也叫“分經(jīng)寺”。云經(jīng)寺位于白鹿塬西坡半腰上,和唐長(zhǎng)安城基本在一條水平線上,中間隔浐河相望。夕陽(yáng)西下,從古長(zhǎng)安城舉目東望,云經(jīng)寺就一目了然。

　　興教寺:玄奘舍利安放之地

　　玄奘初葬于白鹿原,因?yàn)楫?dāng)時(shí)唐王朝宮殿在大明宮,與玄奘墓地遙遙相望,常引起高宗傷感,因而在669年將玄奘靈骨遷葬興教寺,并造塔紀(jì)念。

　　興教寺是唐代樊川八大寺院之首,也稱護(hù)國(guó)興教寺,中國(guó)佛教八宗法相宗祖庭之一。位于西安城南約20公里處的少陵原畔,唐睿宗李旦后題寺額曰“興教”,故稱“興教寺”。后來(lái)玄奘高徒窺基法師圓寂后,靈骨塔也安置在興教寺,位于玄奘大師塔右邊。

　　戶縣紫閣寺:供奉玄奘頂骨舍利

　　紫閣寺位于戶縣東南25公里紫閣峪,據(jù)說(shuō)玄奘的頂骨舍利曾在寺塔中供奉,但是文獻(xiàn)資料不充足,至今學(xué)界仍有爭(zhēng)議。

　　歷史上很多高僧在紫閣寺修行,紫閣寺聞名天下,但最為世人所知的是玄奘大師的頂骨舍利,公元880年,黃巢起義軍攻陷長(zhǎng)安,毀了興教寺,佛門弟子將玄奘頂骨遷葬紫閣寺。

　　(記者 狄蕊紅)