“當(dāng)下的中國不缺面包，全世界人都知道，中國人也不缺錢。中國人不僅買了很多美國國債，也在歐美等地買了很多房子。”中國知名作家劉震云3日做客紐約大學(xué)發(fā)表題為“中國饅頭與美國面包”的演講時說道。

　　“當(dāng)下中國最缺乏的是遠(yuǎn)見”

　　“那么，當(dāng)下的中國最缺乏的是什么？”

　　“熟悉北京的人都知道，現(xiàn)在北京與紐約、東京、巴黎等世界其他大城市沒有明顯區(qū)別，但是到了中國的鄉(xiāng)村，就能感受到現(xiàn)代中國與世界其他國家的明顯差異。”

　　“在日本、韓國的鄉(xiāng)村，你能感受到什么是錦繡河山，在中國的農(nóng)村，一些地方已被垃圾包圍。”

　　劉震云講道，現(xiàn)在中國很多橋梁的壽命只有20年左右，還有的橋可能一年就塌了。如果一個民族建造的橋梁壽命只有20年，說明其遠(yuǎn)見也只有20年。當(dāng)下遠(yuǎn)見對中國來說是“大旱之望云翳”。

　　“人類最大的苦惱是必須面對死亡”

　　“中國與西方有很大差異，而相同的就是文學(xué)的包容。”

　　劉震云說，首先，文學(xué)包容歷史。“如果你想了解歐洲16世紀(jì)的事情，你可以看歷史書，也可以讀莎士比亞的作品。歷史書告訴你16世紀(jì)發(fā)生了什么，而莎士比亞可以領(lǐng)著一群16世紀(jì)的人物向你走來，從麥克白到羅密歐與朱麗葉，與歷史書不同，這些人物可以領(lǐng)著你橫穿16世紀(jì)的歷史。”

　　其次，文學(xué)還包容時間。“人類最大的苦惱不是戰(zhàn)爭、地震，而是有一天必須面對死亡。”劉震云說，“無論是古代的中國皇帝，還是現(xiàn)在的你我，一直無法解決這個問題，這也是一個現(xiàn)實問題。無論是自然科學(xué)還是社會科學(xué)，都無法解決這個問題，但是文學(xué)可以”。

　　“文學(xué)也包容哲學(xué)、宗教，中國人不理解西方人的宗教和哲學(xué)，但是可以理解朱麗葉和羅密歐的愛情，因為文學(xué)記錄人的情感。”劉震云說，不同民族的文化、哲學(xué)、宗教不同，但是情感是一樣的。

　　“西方人不理解中國的哲學(xué)和社會制度，但是可以理解賈寶玉和林黛玉的愛情。”

　　“寫作是一個危險的旅程”

　　“寫作對我而言是一個危險的旅程。”劉震云幽默地解釋說，“我媽不識字，我姥姥也不識字，而我卻要以寫作為生，這個鏈條就顯得特別脆弱”。

　　“小時候，我從未想過當(dāng)作家，但是我有三個理想。”劉震云說，最初自己想當(dāng)一個廚子，后來想當(dāng)豫劇團(tuán)里的梆子手，再后來想當(dāng)一名小學(xué)老師。

　　15歲時，劉震云放棄了上面的理想，開始當(dāng)兵。在部隊，他走上了寫作的道路。

　　“現(xiàn)在的社會已是非驢非馬。與30年前寫《一地雞毛》的時代不同了，中國不再是一個單一的社會。權(quán)力社會依然存在，并與金錢社會交織在一起。”

　　“《一地雞毛》中的小林30年后已經(jīng)變成了老林”，劉震云說，自己還想寫一本書《雞毛飛過30年》，寫當(dāng)下的社會。

　　劉震云自謂是中國最繞的人，是中國最幽默的人。“想把一件事情說清楚，就得繞。”劉震云說，一個人的死是悲劇，而300萬人的死可能就會變成“喜劇”——悲劇里面可能充滿了笑聲。 (記者 阮煜琳)