影像中的國：中國重要時刻細節(jié)的現(xiàn)場重回

　　內容推薦

　　這是一本用影像和文字記錄當代中國無數(shù)瞬間細節(jié)的著作，也是中國紀實攝影經(jīng)典之作的“列傳”。20余位攝影家以口述歷史的方式記錄了激蕩變革的時代和隨著歷史顛簸起伏的個體命運，見證了這個國家的傷痛和輝煌，體察著世間的人情冷暖。他們親身體驗了中國的變革，解讀照片背后鮮為人知的故事，帶你觀看未曾體味的歷史細節(jié)，帶你重回歷史的現(xiàn)場。他們將個體生命與時代記憶融于一體，形成了近一個世紀以來的家國影像。我們仿佛可以穿透厚重的歷史看到未來……

　　作者簡介

　　李玉霄，曾任《南方周末》記者、《東方早報》特稿部主任、《南方人物周刊》主筆等職，2006年加盟騰訊網(wǎng)，現(xiàn)任騰訊網(wǎng)副總編輯。

　　沈洪，江蘇如皋人，中山大學新聞系畢業(yè)，供職于騰訊網(wǎng)新聞中心，負責口述史訪談欄目“大師”。

　　主要受眾

　　中國當代歷史愛好者；社會題材圖書的關注者；攝影愛好者。

　　精彩試讀

　　侯登科日記節(jié)選

　　拍片成了我唯一與昨天連接在一起的線索，它之所以不能中斷，更多地不是因為我終有一天也會用作品給自己砌一個墓穴來，恰是能用此等方式走向墓地或火葬場是別無選擇。

　　即使為了生存，我也無法把本不情愿、本不是、本沒有的東西與自己的心血摻和在一起，意識形態(tài)的虛偽和職業(yè)責任的矛盾根本無法調和。有什么能比出賣自己的理智和才能更為痛苦的？沒有的東西也要寫成有；有的東西要喬裝打扮胡亂拔高；最苦的莫過于還要閉著眼把它們織羅進一個冠冕堂皇、條理分明的邏輯框架之中，再涂上一層政治思想工作或者精神文明的信仰圣油。半跪半蹲吧，愿從此不再失眠，不再把無奈的思索奉獻給那些該死的文字和經(jīng)驗材料，為生存出賣自己的詭譎。

　　我從來都不承認自己是個“攝影救國軍”的骨干和始作俑者。但的確，“救”的意圖是十分鮮明的，批判的意識是格外強烈的。批判、自省成了我駕馭攝影的內外動力。“有意識”的批判、強化了“無意識”的政治慣性，使自己很難在攝影中體驗到政治之外的東西。

　　我有妻子，有女兒，有老人，有朋友，應有盡有，卻沒有一杯共話人生的烈酒。不，我的孤獨并不全在于已經(jīng)失去，而在于無法對應，在于我領悟了的東西常常把我深陷在領悟之中。責任心也罷，泥土人格也罷，歷史過渡期的棄兒也罷，我無法也不可能僅從個人的得失中抉擇現(xiàn)實。我生于斯、活于斯也將死于斯的這塊土地上的悲哀與希望，即使全都化成絕望，也無法讓我變得無情。

　　當我越來越明白了自由所給予我的僅是一種妥協(xié)式的權利時，夾在現(xiàn)實巖縫里的心境或許也同我空缺的位置一樣令人自傷。

　　我理解了沉默的含義——淡泊、無為。但我還算聰明狡黠，也理解了它不過是一種鴕鳥式 清高而已。我承認人性并不完善，但抽象的人性和階級的人性即使是存在著，也無法與特定的、普通的人的境遇同日而語。就像自由和自我并不完全裝在錢包里或者顯圣在靈光霧氣中。我徒勞地思索著，徒勞地行進，徒勞地在精神與現(xiàn)實之間來回穿梭，徒勞地把人生的路途變成了思想的歷程，活得太累太累。

　　就像我，一個農民，一個大煙鬼的兒子，一個為了自己的身份而仍不甘心的“現(xiàn)代人”，只有在現(xiàn)時現(xiàn)世的自我展示中才好像對得住做人一場。給自己時時保護著最后的理由。這個理由你知道，就是信念。信念的人只有現(xiàn)在，沒有過去，現(xiàn)在就是拯救，放棄了現(xiàn)在也無異于墮落。或許，墮落這個概念已經(jīng)不是一個倫理意義的產物了。

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